وقال القرطبي : حمله على ظاهره أولى ، لأن فيه زيادة كرامة النبي صلى الله عليه وسلم . وسيأتي ولهذا مزيد بيان في الخصائص . الثالث : في بيان غريب ما سبق : الدعج : شدة سواد العين في شدة بياضها . الأهدب - بالدال المهملة : الطويل الأشفار . الأشفار : جمع شفر وزن قفل وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب . قال ابن قتيبة رحمه الله تعالى : والعامة تجعل أشفار العين : الشعر وهو غلط ، وإنما الأشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر . الحدقة : بالتحريك : سواد العين والجمع حدق وحدقات . مثل قصبة ، وقصب ، وقصبات . وربما قيل حداق محل رقبة ورقاب . قوله : مشرب العين بحمرة : هي عروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة . وقول سماك رحمه الله تعالى : إن الشكلة طول شق العين : قال القاضي : إنه وهم من سماك باتفاق العلماء وغلط ظاهر ، فقد اتفق العلماء وأصحاب الغريب أن الشهلة حمرة في سواد العين كالشكلة في البياض . الغطف : بغين معجمة وتهمل هو أن يطول شعر الأجفان ثم ينعطف . الوطف : الطويل أيضا . الكحل : بالتحريك : سواد يكون في مفاوز أجفان العين خلقة . الأنجل : يقال عين نجلاء أي واسعة . الأبرج ( 1 ) العين : بهمزة فموحدة فراء فجيم : من البرج بالتحريك بياض العين محدقا بالسواد كله لا يغيب من سوادها شئ . والله تعالى أعلم .

--> ( 1 ) انظر لسان العرب 2 / 243 .